Lo que Todo Psicólogo Debería Saber
Conversación entre Dáskalos y el Dr. Robert- Sollod  en Strovolos, Chipre.

Estábamos charlando en la cocina, y Dáskalos dijo, "Déjame decirte lo que todo psicólogo debería saber." Entonces se dirigió hacia la sala de estar. Le seguí y conecté la grabadora cuando empezó a hablar. Éste era el último día de mi visita.

Dáskalos: Cuando venimos al mundo a vivir, pasamos de la supersubstancia de mente, mente sin forma, y obtenemos parte de esa mente, sin forma pero muy poderosa. Este es el primer material para crear lo que llamamos cuerpo mental. Vibraciones más bajas de mente nos dan lo que llamamos cuerpo psíquico, y vibraciones aún más densas nos dan el cuerpo material. Así que todo es mente. La materia es mente. Sólo la frecuencia de las vibraciones es diferente. Pero nosotros no somos mente. Usamos la mente. Nuestro ego o alma, llamadlo como queráis, espíritu mismo, tiene las características del auto-conocimiento. Éstas son las características del alma-espíritu, del Ser Absoluto, de Dios. Auto-conocimiento. Pero para expresar ese auto-conocimiento necesitamos la mente. Dios, para expresarse a Sí Mismo, creó la mente desde Sí mismo para expresarse a Sí mismo. Encontramos dos manifestaciones: la estática, que es el Ser Absoluto en su auto-abundancia y lo que yo voy a llamar la super sabiduría en movimiento, que expresa ahora la propia-voluntad del Ser Absoluto para manifestarse. No es deseo. Es un estado divino. Crea vibraciones.

Así, tenemos dos estados de cosas: auto-abundancia y auto-expresión. Para la auto-expresión se crea la mente, en todas sus frecuencias de vibración. ¿Qué somos nosotros como ego? Nosotros somos Dios. Como alma, somos una expresión. Así el ego, pasando a través de la Idea de Hombre, que es (está en?) la super sabiduría de lo Infinito, donde está el Mundo de las Ideas, se convierte en alma. ¿Cuál es la diferencia entre el alma y el ego espíritu?

Bob: En un sentido, no hay diferencia.

Dáskalos: Hay una diferencia.

Bob: El alma tiene los cuerpos, los tres cuerpos.

Dáskalos: Sí, pero antes que eso. ¿Cuál es la diferencia?

Bob: El alma es humana, y el ego espíritu es anterior al alma humana.

Dáskalos: ¿Por qué hacer esta división? Voy a explicártelo. Tengo el sol y la luz del sol que pasa a través del espacio. Abro la ventana y la luz pasa a través de la ventana. La luz que pasa a través de la ventana, por la ventana, reflejando la forma de la ventana en el suelo, es el alma. Pero la luz desde la ventana al suelo y la luz desde la ventana al sol es la misma. Así que el alma es la misma que el ego espíritu. Pero ahora, toma forma: la existencia humana, la expresión humana. Así el alma da expresión a la forma humana.

Bob: ¿Es el ego-espíritu lo que suelen llamar alma-superior?

Dáskalos: El yo superior es el espíritu-ego.

Bob: ¿El ego-espíritu?

Dáskalos: El ego espíritu es el yo superior. Ahora bien, ¿cuáles son las características del yo-superior que lo distinguen del yo? Cualitativamente no hay diferencia, cuantitativamente, sí la hay. Así que una vez que el alma “se viste”, digámoslo así, con la mente como cuerpo mental, hace de la mente parte de sí misma. De manera que la mente en su esencia tiene la (superior?) sabiduría de Dios, del Infinito. Así vemos un hombre nacido con cuerpo mental, cuerpo psíquico y cuerpo físico. Ahora bien, la auto-conciencia del hombre usando la mente crea imágenes, ídolos, elementales. La suma total de los elementales es nuestra personalidad actual. Así que, ¿qué es nuestra personalidad presente? ¿Cuáles son las características de esos elementales? La capacidad de imprimir, así es como lo llamamos, “éter impresivo”, el éter que usamos en la visualización. La característica es conservar, guardar, cualquier cosa que “dibuja”. De modo que parte de vuestro cuerpo mental, el cuerpo de experiencias, tiene una manera propia de conocer, conocimiento. Esa parte está en la personalidad actual, pero cuando digo personalidad actual no me refiero sólo al doble etérico de cuerpo físico. Me refiero también al doble etérico del cuerpo psíquico, y al doble etérico del cuerpo mental, porque le combinación de los tres es lo que yo llamo personalidad actual.

Así pues, en esta suma total humana, mente es la superconsciencia, la consciencia y la subconsciencia. De modo que hay una sóla mente. Del mismo modo decimos que este edificio tiene un sótano, un primer piso y el piso superior, pero es un sólo edificio. ¿Qué enriquece la subconsciencia? La consciencia. Así, cualquier cosa de la que somos conscientes y llega a nuestra consciencia está primero en nuestro subconsciente. Y así podemos traerla desde nuestro subconsciente en el momento que queramos: memoria, recuerdos, todo aquello que está allí almacenado. Así, si llamamos océano a la consciencia, la subconsciencia está bajo la superficie del mar. Así, la consciencia actual, del día presente, que tenemos es una milésima parte de nuestro subconsciente. Así, como almas, como existencias, como buceadores, podemos nadar en la superficie o sumergirnos en la profundidad del océano. Es el mismo agua. Es el océano.

Así, es una sóla consciencia, aunque yo la llame subconsciencia, consciencia o superconsciencia. Superconsciencia, cuando conozco y recibo impresiones desde muchos lugares al mismo tiempo. Esta es la diferencia entre superconsciencia y consciencia. Subconsciencia, nuestra subconsciencia, tiene un tipo de vida propio, su propia consciencia, lo que nosotros llamamos subconsciencia. Tengo una moneda de dos caras. Eso es la mente. Una cara es consciencia y la otra subconsciencia. Pero es una sóla moneda. ¿Puedo ir de una cara a otra? Por supuesto – a través de lo que yo llamo memoria, recuerdo o el hecho de traer a la superficie antiguas experiencias desde el fondo de mi existencia. Ahora, mientras vivimos en el mundo físico, ¿vivimos conscientemente o subconscientemente conscientemente?

Bob: Subconscientemente conscientemente.

Dáskalos: ¿Cómo? Tú eres un bebé. Yo te enseño a andar. No sabías andar. Ya lo has conseguido. Has aprendido a caminar. De manera que en tu consciencia despierta, caminas subconscientemente. ¿Entiendes lo que quiero decir? No es necesario que prestes atención a cada paso que das y cómo caminas. La subconsciencia llega a la consciencia y caminas. Lo mismo con nadar. Aprendes a nadar igual que has aprendido a caminar. Nadas subconscientemente conscientemente. Eres consciente de estás nadando. Pero el saber nadar viene de la subconsciencia. Así que podemos ver que subconsciencia y consciencia están unidas y se influencian recíprocamente, de modo que aunque la llames subconsciencia o consciencia, es la mente. Es la esencia, la energía y las características de la mente –- de nuestro cuerpo mental, psíquico y físico.

De manera que todo psicólogo debería saber esto: qué es el alma, qué es la mente, dónde se ubica la mente, de dónde sacamos las imágenes mentales, los ídolos mentales, esos (sagrados?) elementales. De la supersubstancia sin forma. De este modo, hemos definido ahora la subconsciencia.

Bob: ¿Es el éter esa supersubstancia sin forma?

Dáskalos: El éter es una de las características de esta supersubstancia, es mente. Pero aunque el éter sea mente, electricidad también es mente y la materia es mente.

Bob: ¿Cómo puede una persona ir más allá de la mente?

Dáskalos: Cuando avanzas, con el paso del tiempo te conviertes en maestro del cuerpo físico, en maestro de la materia a tu alrededor, controlas tus emociones, tus deseos, tus expresiones en la vida y las dominas, de nuevo a través de la mente, eso significa por medio del pensamiento; pensar quiere decir usar la mente, entonces te conviertes en maestro de tus pensamientos, puedes saber lo que estás pensando, puedes cambiar los pensamientos, puedes tomar decisiones, lo que significa que gracias a una mejor calidad de la mente puedes transformar las vibraciones inferiores de la mente; reconoces: yo no soy mis emociones ni soy la mente, puesto que puedo cambiarlas, puedo usarlas, puedo reemplazarlas. Entonces, ¿quién soy yo?

Entonces te encuentras a tí mismo. Tú eres tú, el ego, sin forma, aún más poderoso. Dios no-manifestado, pero que puede manifestarse cada vez que Él quiera. Así, ahora encontramos ciertas cualidades de nuestro ego, como el poder de la voluntad; lo que la gente usa como poder de voluntad es obstinación, no poder de voluntad, ya que el poder de la voluntad gobierna el pensamiento, mientras que la obstinación es voluntad teñida, transitoria en tiempo y espacio, voluntad teñida por las emociones.

Así, el psicólogo debe aprender a analizar todo, sus pensamientos, sus expresiones, sus habilidades – cómo pensar, y todo lo demás. Entonces se encontrará a sí mismo como un alma en sí mismo, como un ego-espíritu. Cuando reconoce esto, sabe quién es. Ésta debería ser la meta de la psicología.

Ahora, ¿qué es psicología hoy? La psicología estudia cierto comportamiento del hombre, considerándolo como causa cuando no es causa, sino un efecto de otras causas y a partir de aquí empieza a conocer más efectos. Esto significa que el psicólogo actual no se fundamenta sobre una base sólida. Él cree que sí, aunque no puede considerar los efectos como causas de otros efectos subsiguientes. Debe llegar hasta la raíz de las causas.

Bob: ¿Y la raíz de las causas es…?

Dáskalos: Conocer todo, lo que existe. Conocer el Ser Absoluto, conocerse a sí mismo, conocer, conocer. Esta es la meta. ¿Podemos conocer fácilmente todas estas cosas? Pues bien, la vida es un diamante de mil caras. Puedes estudiar todas las caras de ese diamante. Así que, día y noche debes estudiar y todavía dirás como el antiguo filósofo griego ( ): “Sólo sé que no sé nada.”

Bueno, uno de mis discípulos estudió durante años y años y me dijo:“Mírame, me estás dejando desnudo. ¿Qué soy ahora? Me “has desvestido” de mi cuerpo, de mis emociones, de mis pensamientos y veo un yo que tú me presentas sin forma, no-existente.”

Y yo le contesté: “Sí, pero eso eres tú y eso eres tú como Dios y poderoso, que puede tomar cualquier forma a voluntad. Tú ya has tomado forma a voluntad.”

“No, no, no, tengo miedo de la nada.” [Dijo él].

Yo le contesté: “Eso no es la nada. Es todo. Pero no hagas comparación con cosas conocidas y trata de comprenderte a tí mismo con cosas tridimensionales. Hay aguas más profundas donde nadar o en las que sumergirse, sin embargo, tenemos que bucear con intrepidez para encontrarnos a nosotros mismos.”