Meditación:

El logro interno de la introspección se convierte en el logro externo de la meditación, del mismo modo que la exploración va más allá de la experiencia subjetiva de la personalidad actual, hasta llegar a los ilimitados océanos de la Mente, hacia la alineación con lo universal y eterno.

En relación a lo eterno y universal nada hay más grande que el Amor, “no hay miedo en el amor; sino que el perfecto amor desecha el miedo” (1 Juan 4:18). El amor del Ser Absoluto está en el mismo corazón del cosmos y la Fuente de toda Creación. Es el mismo Amor al que debemos nuestro Origen, y el mismo Amor que vive en nuestros corazones.

Si, de vez en cuando, uno tiene la oportunidad de pasar unos días en las montañas o en la orilla del mar, en meditación y contemplación, es aconsejable y muy renovador. Pasamos muy poco tiempo en contacto con la naturaleza y aún mucho menos en silencio. Es bueno escapar del caos de cuando en cuando, pero tenemos trabajo que  hacer.

La meditación, que utiliza tanto la observación  como  la concentración, supone la contemplación e investigación de un tema.

La meditación es más pasiva (que los ejercicios o la visualización), puesto que implica reflexión e introspección. La diferencia no es grande y a menudo un ejercicio llevará a la meditación.

La meditación se practica en diversos grados. No se pueden saltar etapas, sino que hay que ir despacio dominando cada paso a lo largo del camino. El primer campo de trabajo (al que vamos a llamar “microcosmos”) tiene que ver con la purificación de la presente personalidad. Esta limpieza es un trabajo incesante e incluso los llamados Maestros deben permanecer en constante vigilancia contra la aparición del egoísmo. A través del estudio comenzamos a entender la naturaleza de los elementales. Recordad, nosotros enseñamos que la suma total de todos los elementales que creamos, asimilamos y re-energetizamos, componen nuestra presente personalidad.

Nos oponemos radicalmente a cualquier sistema de ejercicios adoptado por occidentales que cree una división entre lo mundano y lo divino y una separación abismal entre el estado meditativo y el estado normal despierto. No es saludable, ni respetuoso, aniquilar ni el mundo natural ni el cuerpo inferior que a éste pertenece.

Pregunta: Deduzco, pues, que no se siente cómodo con Sistemas que requieren períodos de varias horas de meditación diarias, y retiros que duran meses, incluso años.

Respuesta: De nuevo, tales prácticas pueden ser apropiadas en ciertas tradiciones, pero nosotros, como cristianos, creemos en el servicio – sin apartarnos de nuestros semejantes que pueden necesitar nuestra ayuda. Insistimos en nuestro compromiso en el mundo, pero sin esclavizarnos a él. Así Jesús dijo: Vosotros “no sois del mundo, como tampoco yo soy del mundo” (Juan 17:16)

Pregunta: ¿Cuánto tiempo aconseja para la meditación?

Respuesta: Dejadme expresarlo así. Imaginad que tenéis una pequeña planta. La exponéis al sol y cada día le ponéis un poco de agua. Crecerá naturalmente. Pero si decidís ponerla al sol cuando hace más calor, o agua hasta el punto de ahogar sus raíces, seguramente se marchitará y morirá. Existe un peligro en practicar meditación en exceso, creando una extrema división entre los períodos de meditación y vuestro estado normal despierto. Nosotros sólo aconsejamos períodos de quince minutos o así, dos o tres veces al día.

He visto muchas, demasiadas personas que han dañado severamente su sistema nervioso por una excesiva meditación. Estamos en el mundo y tenemos, dialécticamente, que trabajar con él.

Ejercicio y meditación a altos niveles significa explorar, estar en armonía y finalmente llegar a unificarse con las Causas, Principios, Ideas y Leyes. Cada Círculo de Posibilidades trabaja de acuerdo con las Divinas Fuerzas del Amor Total, Poder y Sabiduría. Esas fuerzas más perfectas de vida están dentro de nuestra arcangélica forma humana. Éxtasis, real éxtasis, es alinearnos con lo Divino.